- اشارة
- المقصد الثانی: فی النواهی
- المقصد الثالث: فی المفاهیم
- اشارة
- و استفاد القائلین بثبوت المفهوم لها من طریقین:
- إنّما الکلام فی منشأ هذه العلّة المنحصرة و منشأ الدلالة علیها،احتمالات:
- الأوّل:أن یکون منشؤها وضع الواضع
- الاحتمال الثانی:أن یکون منشؤها الانصراف؛
- الاحتمال الثالث:أن یکون منشأ العلّة المنحصرة الإطلاق بمقدّمات الحکمة
- الاحتمال الرابع:أن یتمسّک للدلالة علی المفهوم بإطلاق الشرط
- الاحتمال الخامس:أن یتمسّک للدلالة علی المفهوم بإطلاق الشرط بنحو آخر
- الاحتمال السادس:أن یتمسّک للدلالة علی المفهوم بإطلاق الجزاء فی القضیة
- عدّة من الامور بعنوان تنبیهات لهذا البحث،
- البحث فی مفهوم الوصف:
- المقصد الرابع: فی العام و الخاصّ
- اشارة
- فصل: فی المخصّص المجمل
- فصل: فی العمل بالعام قبل الفحص عن المخصّص
- فصل: فی الخطابات المشافهة
- فصل: فی ثمرة خطابات المشافهة
- فصل: فی تعقّب العام بضمیر یرجع إلی بعض أفراده
- فصل: فی التخصیص بالمفهوم
- فصل: فی الاستثناء المتعقّب لجمل
- فصل: فی تخصیص العام الکتابی بخبر الواحد
- فصل: فی دوران الخاص بین کونه مخصّصا و ناسخا
- المقصد الخامس: فی المطلق و المقیّد
- المقصد السادس: فی بیان الأمارات المعتبرة شرعا أو عقلا
- المقصد السابع: فی مباحث الاصول العملیة
- اشارة
- أصل البراءة
- إذا عرفت هاتین المقدّمتین فنعقد البحث فی مقامین:
- الأوّل:فی أدلّة الاصولیّین علی البراءة
- اشارة
- الدلیل الأوّل:الکتاب
- الدلیل الثانی:السنّة
- اشارة
- الروایة الاولی:ما رواه الصدوق قدّس سرّه
- و استقصاء البحث حول حدیث الرفع یستدعی الکلام فی مقامات ثلاثة:
- أمّا الأوّل:ففیه امور یجب تقدیمها لفقه الحدیث:
- الأوّل:فی معنی الرفع و الدفع،
- الأمر الثانی:فی بیان المراد من الرفع فی الحدیث الشریف
- الأمر الثالث:فی أنّ إسناد الرفع بالمعنی المذکور
- الأمر الرابع:فی بیان مصحّح الادّعاء
- الأمر الخامس:فی شمول الحدیث للامور العدمیّة
- الأمر السادس:أنّه لا شکّ فی أنّه لا یرفع بحدیث الرفع الحکم الثابت للموضوع
- الأمر السابع:فی کون حدیث الرفع مختصّا بالآثار التی لا یکون فی رفعها ما ینافی
- الأمر الثامن:فی حکومة حدیث الرفع علی الأدلّة الواقعیّة
- و أمّا المقام الثانی:ففی البحث عن فقرة«ما لا یعلمون»و هی محلّ الشاهد فی
- و أمّا المقام الثالث:ففی البحث عن الفقرات الاخری،و البحث عنها یقع فی
- الجهة الاولی:أنّ مقتضی الجمود علی ظاهر الحدیث
- و الدلیل علی ذلک أمور:
- الأوّل:ما ذکرناه سابقا فی المقام الأوّل
- الثانی:ما مرّ فی خبر البزنطی من قول رسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله
- الثالث:استدلال الفقهاء
- الجهة الثانیة:فی البحث عن فقرة«ما نسوا»
- الجهة الثالثة:فی البحث عن فقرة«ما اکرهوا علیه»
- الجهة الرابعة:فی البحث عن الفقرات الثلاث بلحظ الأحکام الوضعیّة
- الروایة الثانیة:ما رواه الشیخ الصدوق قدّس سرّه مرسلا
- الروایة الثالثة:قوله علیه السّلام:الناس فی سعة ما لا یعلموا
- الروایة الرابعة:قوله علیه السّلام:ما حجب اللّه علمه عن العباد فهو موضوع
- الروایة الخامسة:قوله علیه السّلام:کلّ شیء لک حلال حتّی تعرف أنّه حرام
- الروایة السادسة:قوله علیه السّلام:کلّ شیء فیه حلال و حرام فهو لک حلال حتّی
- الدلیل الثالث:الإجماع
- الدلیل الرابع:العقل
- و أمّا الاخباریّون فقد استدلّوا بکلّ من الکتاب و السنّة و العقل علی وجوب
- اشارة
- الدلیل الأوّل:الکتاب
- الدلیل الثانی:السنّة
- اشارة
- الاولی:ما دلّ علی حرمة الإفتاء بغیر علم
- الطائفة الثانیة:ما دلّ علی وجوب الردّ إلی اللّه و رسوله صلّی اللّه علیه و آله عند عدم العلم
- الطائفة الثالثة:ما دلّ علی التوقّف عند الشبهة بلا تعلیل:
- الطائفة الرابعة:ما دلّ علی التوقّف عند الشبهة مع التعلیل:
- الطائفة الخامسة:ما دلّ علی الاحتیاط فی الشبهات
- الطائفة السادسة:ما دلّ علی تثلیث الامور
- الدلیل الثالث:العقل
- الأوّل:فی أدلّة الاصولیّین علی البراءة
- تنبیهات البراءة
- فهرس المحتویات
دراسات فی الاصول : تقریرا لابحاث آیت الله العظمی الفاضل النکرانی(طبع قدیم) المجلد 2
اشاره
سرشناسه:موسوی، سیدصمدعلی، 1343 -
عنوان و نام پدیدآور:دراسات فی الاصول : تقریرا لابحاث آیت الله العظمی الفاضل النکرانی/ المولف السیدصمدعلی الموسوی.
مشخصات نشر:قم: دارالتفسیر، 1383 -
مشخصات ظاهری:2ج.
شابک:90000 ریال :دوره: 964-7866-62-3 ؛ ج. 1: 964-7866-60-7
وضعیت فهرست نویسی:فاپا
یادداشت:عربی.
یادداشت:کتابنامه.
موضوع:اصول فقه شیعه -- قرن 14
موضوع:Islamic law, shiites -- Interpretation and construction -- 20th century
موضوع:فقه جعفری -- قرن 14
موضوع:*Islamic law, Ja'fari -- 20th century
رده بندی کنگره:BP159/8/م776د4 1383
رده بندی دیویی:297/312
شماره کتابشناسی ملی:5106374
ص :1